Bahinabai Chaudhary Biography in Hindi - बहिणाबाई चौधरी की जीवनी बहिनाबाई चौधरी की जानकारी बहिनाबाई चौधरी की जीवनी और जानकारी बहिनाबाई, बहिना या बहन महाराष्ट्र में स्थित एक वारकरी महिला संत हैं। एक अन्य वारकरी कवि-संत तुकाराम उनके शिष्य माने जाते हैं।बहिणाबाई का जन्म एक ब्राह्मण परिवार में हुआ था और जब वह छोटी थीं तो उनकी शादी एक विधुर से कर दी गई थी। उन्होंने अपना बचपन अपने परिवार के साथ महाराष्ट्र में बिताया। वर्करों के संरक्षक विठोबा और तुकाराम की आत्मकथाओं में बछड़े के साथ उनके आध्यात्मिक अनुभवों और उनकी आत्मकथाओं का वर्णन किया गया है।
उनके साथी द्वारा उन्हें मौखिक और शारीरिक रूप से प्रताड़ित किया गया, जिन्होंने उनके आध्यात्मिक झुकाव को तुच्छ जाना, लेकिन अंततः भक्ति के उनके चुने हुए मार्ग को स्वीकार कर लिया। अधिकांश महिला संतों के विपरीत, बहिणाबाई ने कभी शादी नहीं की या भगवान के लिए अपना विवाहित जीवन नहीं छोड़ा। बहिणाबाई की मराठी अभंग रचना उनके दुखी विवाहित जीवन और एक महिला के रूप में जन्म लेने के दुःख के बारे में है। बहिणाबाई अपने पति की ज़िम्मेदारियों और विठोबा के प्रति अपने प्यार के बीच फँसी हुई थी। उनकी कविता उनके पति के प्रति वफादारी और ईश्वर में आस्था के बीच उनके संतुलन को दर्शाती है।
Bahinabai Chaudhary Biography in Hindi
Bahinabai Chaudhary Biography in Hindi - बहिणाबाई चौधरी की जीवनी
अनुक्रमणिका
बहिणाबाई चौधरी की जीवनी - Biography of Bahinabai Chaudhary in Hindi
- बहिणाबाई चौधरी के प्रारंभिक वर्ष - Early years of Bahinabai Chaudhary in Hindi
- बहिणाबाई चौधरी का परिवार - Bahinabai Chaudhary's family in Hindi
- बहिणाबाई चौधरी के बाद के वर्ष - Later years of Bahinabai Chaudhary in Hindi
- काव्य संग्रह - Poetry collection in Hindi
- बहिणाबाई चौधरी की साहित्यिक कृतियाँ - Literary works of Bahinabai Chaudhary in Hindi
- नाम - बहिणाबाई चौधरी
- जन्म - 11 अगस्त 1880
- पिता का नाम - उखाजी महाजन
- माता का नाम - भीमई महाजन
- पति का नाम - नाथूजी खांडेराव चौधरी
- निधन - 3 दिसंबर 1951
बहिणाबाई ने आत्ममणिवेदना या बहिणाबाई गाथा नामक एक आत्मकथा प्रकाशित की, जिसमें उन्होंने अपने वर्तमान जन्म के साथ-साथ बारह पिछले जन्मों का भी वर्णन किया है। 473 छंदों वाली कविता की पहली 78 पंक्तियाँ उनकी वर्तमान स्थिति का वर्णन करती हैं।
सूत्रों के अनुसार, उन्होंने अपनी युवावस्था उत्तरी महाराष्ट्र में एलोरा या वेरुल के पास देवगांव (रंगारी) या देवगांव (आर) में बिताई। उनके माता-पिता, औदेव कुलकर्णी और जानकी, ब्राह्मण या हिंदू पुजारी थे, जिन्होंने अपनी पहली संतान, बहिनाबाई को सौभाग्य की निशानी के रूप में देखा था। बहिणाबाई ने छोटी उम्र में ही अपनी सहेलियों के साथ खेलते हुए भगवान का जाप करना शुरू कर दिया था।
बहिणाबाई ने तीन साल की उम्र में गंगाधर पाठक नाम के एक तीस वर्षीय विधुर से शादी की, जिसे एक विद्वान और "एक महान पुरुष रत्न" के रूप में वर्णित किया गया था, लेकिन प्रथा के अनुसार, युवावस्था तक अपने माता-पिता के साथ रहीं। जब बहिणाबाई नौ साल की थीं, तब एक पारिवारिक झगड़े ने उन्हें, उनके माता-पिता और उनके साथी को देवघर से भागने के लिए मजबूर कर दिया।
जैसा कि पवित्र लोगों की यात्रा करने की परंपरा है, वह तीर्थयात्रियों के साथ गोदावरी नदी के तट पर गए और अनाज की भीख मांगी। इस बार वे विठोबा के मुख्य मंदिर पंढरपुर गये। जब वह ग्यारह वर्ष की थी तब वह और उनका परिवार कोल्हापुर आये। इस उम्र में, वह "विवाहित जीवन की ज़िम्मेदारियों के अधीन" थी, लेकिन उसे इसमें कोई दिलचस्पी नहीं थी।
सोपानदेव के बेटे मधुसूदन चौधरी ने सेवानिवृत्त होने से पहले मुंबई, महाराष्ट्र, भारत में सहायक पुलिस आयुक्त के रूप में कार्य किया। बहिणाबाई चौधरी के पोते राजीव चौधरी और उनकी मां सुचित्रा चौधरी बहिणाबाई के गीतों के एकमात्र प्रकाशक हैं, जिनके नाम से सुचित्रा प्रकाशन प्रकाशन व्यवसाय चलाता है।
बहिणाबाई चौधरी के बाद के वर्ष - Later years of Bahinabai Chaudhary in Hindi
बहिणाबाई को कोल्हापुर में भागवत पुराण के गीतों और हरि-कीर्तन की कहानियों से परिचित कराया गया था। बहन के पति को एक गाय दी गई, जिसने जल्द ही एक बछड़े को जन्म दिया। बहिणाबाई ने बछड़े का आध्यात्मिक अनुभव सुनाया। वारकरी साहित्य में, बछड़ा एक ऐसे व्यक्ति का प्रतिनिधित्व करता है जिसने पिछले जीवन में योगिक एकाग्रता के उच्चतम चरण को प्राप्त किया है, लेकिन कुछ दोषों के कारण बछड़े के रूप में जन्म लेना तय है।
बहिणाबाई जहां भी जाती, बछड़ा उसका पीछा करता। बहिणाबाई और वासारू भी स्वामी जयराम के कीर्तन में शामिल हुए। जयराम ने बछड़े और भाभी के सिर पर हाथ फेरा। जैसे ही इस घटना के बारे में बहिणाबाई के पति को पता चला, वह उसे बाल पकड़कर घर में ले आया और उसे पीटा और बांध दिया। इसके बाद बछड़े और गाय ने खाने-पीने से इनकार कर दिया तो अतीत मर गया।
अंतिम संस्कार के दौरान बहिणाबाई की मृत्यु हो गई और वह कई दिनों तक बेहोश रहीं। जब वह उठे तो उन्होंने सबसे पहले वर्करों के कुलगुरु विठोबा को देखा और फिर अपने समकालीन कवि-संत तुकाराम को देखा। इस घटना के बाद उन्हें दोनों की एक और दृष्टि मिली, जिससे उन्हें बछड़े की मौत के बारे में भूलने में मदद मिली। इसी दर्शन में तुकाराम ने उन्हें अमृत पिलाया और "राम-कृष्ण-हरि" मन्त्र की शिक्षा दी।
तब बहिणाबाई ने तुकाराम को अपना गुरु घोषित किया। तुकाराम ने उन्हें दर्शन देकर विठोबा का नाम जपने का आदेश दिया और भक्ति के मार्ग में दीक्षित किया। कुछ लोगों ने उनके व्यवहार को पागलपन के संकेत के रूप में देखा, जबकि अन्य ने इसे संतत्व के प्रमाण के रूप में देखा।
बहिणाबाई के पति ने उन्हें समझाया कि वे निचली जाति के शूद्र तुकाराम की बात न सुनें क्योंकि वह ब्राह्मण थे। दूसरी ओर, बहिणाबाई एक वफादार पत्नी के जीवन से संतुष्ट नहीं थीं और अपने पति की सेवा करते हुए भक्ति की ओर मुड़ गईं। ऐसा कहा जाता है कि बहिणाबाई का साथी उसकी प्रसिद्धि बढ़ने के कारण उसे मिलने वाले ध्यान से ईर्ष्यालु हो गया था। बहिणाबाई को उसके हिंसक पति द्वारा प्रताड़ित किया गया, पीटा गया और गौशाला में रखा गया।
जब अन्य सभी उपाय उन्हें रोकने में विफल रहे, तो उन्होंने बहिणाबाई को रिहा करने का फैसला किया, जो उस समय तीन महीने की गर्भवती थी। लेकिन प्रस्थान के दिन, वे ऐसा करने में असमर्थ थे क्योंकि उनके शरीर में एक महीने से जलन महसूस हो रही थी।
आख़िरकार उसे पश्चाताप हुआ और उसने बहनों की ईश्वर के प्रति आस्था और भक्ति को स्वीकार कर लिया। दूसरी ओर, बहिणाबाई को एहसास होता है कि उसने अपने पति की उपेक्षा की है और निष्कर्ष निकाला है कि "उसकी सेवा करना खुद को (दूसरे) भगवान को समर्पित करने से अधिक महत्वपूर्ण है।" बहिणाबाई के अनुसार,
मैं अपने पति की सेवा करूंगी - वह मेरा भगवान है...
मेरे पति मेरे गुरु हैं; मेरे पति ही मेरी राह हैं
मेरे हृदय का सच्चा संकल्प है।
यदि मेरा पति संसार त्याग दे,
पांडुरंग (विठोबा), मनुष्यों के बीच रहने से मुझे क्या लाभ होगा? …
मेरा पति एक आत्मा है; मैं शरीर हूँ...
मेरा पति जल है; मैं इसमें एक मछली हूं.
मैं कैसे जीवित रह सकता हूँ? …
का पाषाण देव विट्ठल (विठोबा)
और स्वप्न संत तुका (तुकाराम)
मुझे उस आनंद से वंचित कर रहे हैं जिसे मैं जानता हूँ?
बहिणाबाई के परिवार के सदस्य उन्हें श्रद्धांजलि देने के लिए तुकाराम के देहू गांव गए। बहिणाबाई द्वारा निचली जाति के शूद्र तुकाराम को शिक्षक के रूप में स्वीकार करने से स्थानीय ब्राह्मण नाराज हो गए, जिसके परिणामस्वरूप परिवार पर अत्याचार हुआ और बहिष्कार की धमकियाँ दी गईं। बहिणाबाई ने देहू में काशीबाई नामक एक पुत्री को जन्म दिया। हालाँकि, उन्होंने अवसाद के कारण आत्महत्या का प्रयास किया।
तुकाराम ने उन्हें एक दर्शन दिया, उन्हें साहित्यिक क्षमताओं का आशीर्वाद दिया और भविष्यवाणी की कि उनका एक बेटा होगा जो उनके पिछले जीवन में उनका साथी था; परिणामस्वरूप, माना जाता है कि बहिणाबाई ने कविता लिखना शुरू कर दिया था, जिसमें से पहली कविता विठोबा को समर्पित थी। इस प्रकार उनका विठोबा नाम का एक पुत्र हुआ; उनके जन्म की सही तारीख अज्ञात है, हालाँकि बाद में उनके संस्मरणों में उनका उल्लेख किया गया है।
अंततः परिवार शिरूर चला गया, जहाँ बहिणाबाई ने कुछ समय के लिए मौन व्रत लिया। तुकाराम की मृत्यु के बाद बहिणाबाई 1649 में देहू लौट आईं और किंवदंती के अनुसार, अठारह दिनों तक उपवास किया, जहां उन्हें तुकाराम के एक और दर्शन से पुरस्कृत किया गया। इसके बाद वह संत रामदास से मिलने गईं और 1681 में उनकी मृत्यु तक उनके साथ रहीं। इसके बाद वह शिरूर लौट आईं.
बहिणाबाई ने अपने संस्मरणों के अंतिम पैराग्राफ में "उनकी मृत्यु की गवाह" होने का दावा किया है। उन्होंने अपनी मृत्यु की भविष्यवाणी की और अपने बेटे विठोबा को एक पत्र लिखा, जो उनका अंतिम संस्कार पूरा करने के लिए शुकेश्वर गया था।
बहिणाबाई ने अपनी मृत्यु शय्या पर विठोबा (अपने बेटे) को बताया कि वह उसके पिछले बारह जन्मों में उसका बेटा था, साथ ही उसके वर्तमान (तेरहवें) जन्म में भी, जिसे वह अपना आखिरी जन्म मानती थी। उन्होंने अपने पिछले बारह जन्मों की कथा भी सुनाई, जिसका विवरण उनकी आत्मकथा में है। 1700 में 72 वर्ष की आयु में उनकी मृत्यु हो गई।
काव्य संग्रह:
महाराष्ट्र के कवि सोपानदेव बहिणाबाई के पुत्र थे। बहिणाबाई की मृत्यु के बाद सोपानदेव और उनके रिश्तेदार श्री पीतांबर चौधरी दोनों ने "बहिनाबाई के गीत" लिखे। जब सोपानदेव ने यह श्लोक अपने गुरु आचार्य को दिखाया तो गुरु ने कहा, "यह सोना है!" महाराष्ट्र इसे छुपाना अपराध मानता है (मराठी:!) और उनकी कविता प्रकाशित करने का वादा करता है।
गुरु के वादे के अनुसार उनकी कविताएँ 1952 में प्रकाशित हुईं। "पृथ्वी के अर्श में सर्ग (स्वर्ग)" देखने के बाद बहिणाबाई ने महाराष्ट्र में एक नया नाम प्राप्त किया। संग्रह में उनकी केवल 35 कविताएँ थीं; बाकी कविताएँ, जो उन्होंने अपने सह-धर्म के पालन में ही लिखीं, उन्हीं के साथ समाप्त हो गईं। यह सोपानदेव आचार्य ही थे जिन्होंने इन सभी कविताओं को प्रकाशित करने में मदद की।
बहिणाबाई चौधरी की साहित्यिक कृतियाँ - Literary works of Bahinabai Chaudhary in Hindi
बहिणाबाई ने अपनी आत्मकथा को छोड़कर विठोबा, आत्मा, सद्गुरु, संतत्व, ब्राह्मणवाद और भक्ति की प्रशंसा के विषयों पर अभंग लिखा। बहिणाबाई की अखंड रचनाएँ उनके वैवाहिक जीवन, पति-पत्नी के बीच विवादों और कुछ हद तक उनके समाधान से भी संबंधित हैं। वे अपने पति की कठोर और आहत करने वाली भावनाओं के प्रति भी सहानुभूति रखती हैं।
उस समय की कई अन्य महिला संतों के विपरीत, बहिणाबाई ने अपना पूरा जीवन अपने पति के साथ विवाह करके, धैर्यपूर्वक उनकी सेवा करते हुए और पतिव्रता (समर्पित पत्नी) और विरक्ता (एक बुद्धिमान महिला) (अलग) के रूप में अपनी जिम्मेदारियों को संतुलित करते हुए बिताया।
बहिणाबाई सामाजिक परंपराओं की अवहेलना नहीं करतीं और उनका मानना है कि दुनिया को दोष देना किसी महिला की पीड़ा का समाधान नहीं है। उनकी कविता अपने पति और अपने भगवान विठोबा दोनों को खुश करने की इच्छा व्यक्त करती है। बहिणाबाई एक विवाहित महिला की जिम्मेदारियों के बारे में भी बात करती हैं। कुछ अभंग शुद्धता के गुणों का जश्न मनाते हैं, जबकि अन्य भगवान के प्रति अटूट भक्ति को बढ़ावा देते हैं, जिससे समाज नाराज हो सकता है।
अन्य लोगों ने समझौते का समर्थन किया. उन्होंने प्रवृत्ति (गतिविधि) और निवृत्ति (शांति) का भी उल्लेख किया है, दोनों को मानस (मन) की पत्नी के रूप में व्यक्त किया गया है। दोनों अपनी-अपनी श्रेष्ठता के बारे में बहस करते हैं, सुलह करने से पहले एक विशेष बातचीत के बिंदु को जीतते हैं और मन को अपने अंतिम लक्ष्य की ओर निर्देशित करते हैं। अपने जीवन में, बहिणाबाई ने प्रवृत्ति - एक अच्छी पत्नी की जिम्मेदारी - और निवरिया - दुनिया के त्याग के बीच संतुलन बनाने की कोशिश की।
लेखक ने थारू बहिणाबाई के संशयवाद, विद्रोहशीलता और सत्य के लिए अपने लक्ष्य को छोड़ने की आग्रहपूर्ण अनिच्छा का अनुवाद "उसका संदेह, विद्रोहशीलता और सत्य के लिए अपनी लालसा को छोड़ने के प्रति आग्रहपूर्ण इनकार" के रूप में किया है। उन्हें अपने कन्या जन्म पर पछतावा है क्योंकि पुरुष-प्रधान ब्राह्मण समाज ने उन्हें वेदों और पवित्र मंत्रों जैसे धर्मग्रंथों को सीखने से रोका।
FAQ
Q1. बहिणाबाई चौधरी का जन्म कब हुआ था?
बहिणाबाई चौधरी का जन्म 11 अगस्त 1880 को हुआ था।
Q2. बहिणाबाई चौधरी के पिता का क्या नाम था?
बहिणाबाई चौधरी के पिता का नाम उखाजी महाजन था।
Q3. बहिणाबाई चौधरी के पति का नाम क्या था?
बहिणाबाई चौधरी के पति का नाम नाथूजी खंडेराव चौधरी था।
टिप्पणी:
तो दोस्तों उपरोक्त लेख में हमने Biography of Bahinabai Chaudhary in Hindi जानकारी देखी। इस लेख में हमने बहिणाबाई चौधरी के बारे में सारी जानकारी देने का प्रयास किया है। यदि आज आपके पास Biography of Bahinabai Chaudhary in Hindi में कोई जानकारी है तो हमसे अवश्य संपर्क करें। आप इस लेख के बारे में क्या सोचते हैं हमें कमेंट बॉक्स में बताएं।
